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拓本 達磨東渡図 紙面110×53cm | ヤマダウェブコム。達磨図（だるま図）とは？禅画の最高傑作から読む「だるまの顔」の意味。達磨図（だるま図）とは？禅画の最高傑作から読む「だるまの顔」の意味。達磨は南インド香至国の第3王子で、姓を刹帝利（クシャトリア）といい、般若多羅から仏法を学び、その根本思想は「二入四行」であったといいます。楽天市場】達磨図の通販。　中国遊化のため南北朝の470年ごろ広東省南臨の海南島に上陸し、南朝の梁の武帝に心から尊び敬われ、普通年間（520～526）以前には既に魏に赴き、河南省崇山の少林寺で終日面壁座禅をすること9年にして、ついに悟りを得、中国禅宗の始祖となりました。。　彼は東魏の孝静帝の天平元年（534）で150歳あまりであったと伝えられ、諡号は円覚大師あるいは達磨大師です。真作/桂堂/岩上観音図/布袋屋掛軸HE-507。　この図は、達磨が海南島に上陸してから、魏に赴く東渡の様を石刻画にしたものと思われます。＃ハロ―　ソヒヤ。　左上に「葦を折る揚子江のほとりの旅人は、西から来て、この東の地に渡り来た達磨大師である」とあり、続けて「大意人人有　空走徒労心　直指人心　己巳仲冬瘋顛写」とあります。模写/雪舟等楊/叭々鳥図/小禽/花鳥/漆箱付/布袋屋掛軸HI-487。この部分は禅特有の言葉のようで、難解ですので原文のままに止めます。真作/帆足杏雨/秋景山水人物画賛/軸先紫檀/布袋屋掛軸HF-346。　ただ、「己巳」という年が明代の何時なのかという点ですが、10干12支によって示される年号であることから、1389年・1449年・1509年・1569年・1629年のどれかということになります。模写/渡辺崋山/山水独居図/桐時代題箱付/布袋屋掛軸HI-291。　瘋顛は、『大漢和辞典』によると「風顛、清の僧、陝西の人。ヘザーブラウン　希少　直筆サイン入り　出回ってない作品かと。俗姓は李、名は福。fall magc ing 秋の雪景色。14歳にして妻を娶る。KID 油絵アート。18歳にして一夜猛然として無常を悟り、西山寺に往き出家す。真作/小室翠雲/秋花茄子図/大幅/布袋屋掛軸HH-624。著に語録6万余言がある」と説明されています。辰本青花　掛け軸。これが筆者と仮定すれば、崇禎2年（1629）の刻かと想像されます